La cosmologie quantique : mythes et réalités.

Bien entendu, dans le cadre des sciences rationnelles, le doute est toujours justifié ; Descartes-(cet-inconnu) ne me démentirait pas.

En parcourant les réponses proposées sur Internet, ce doute sera en partie renforcé et l’article de l’encyclopédie libre Wikipédia [01] consolidera votre première impression puisqu’il emploie le qualificatif de discipline spéculative. Et les spéculateurs n'ont pas bonne presse dans le monde des sciences.

Mais Christophe Colomb n’avait-il pas lui-aussi fait un pari complètement fou en partant à la découverte des Indes par la route occidentale ?

D’autres réponses vous conforterons encore plus dans vos doutes par le simple fait que certains auteurs francophones, par exemple Marc Lachièze-Rey dans [02 ; 2000], publient leurs réflexions dans une revue consacrée à la philosophie, ou que certains autres, tel Thomas Lepeltier dans [03 ; 2006], se posent la question de savoir si un tournant dogmatique est en train de s’opérer en cosmologie et donc, de facto, placent la discussion à un niveau religieux et non pas scientifique.

Certaines revues en ligne ne lèvent pas plus le voile sulfureux entourant le sujet ; par exemple [04] le traite en laissant penser que la notion de cosmologie quantique se rapporte plus ou moins automatiquement à la très suspecte hypothèse des univers parallèles.

L’article de la revue [05], prend sa source dans celui publié sur Wikipédia en 2006 et définit aussi la cosmologie quantique comme la branche, aujourd'hui quelque peu spéculative, de la cosmologie qui vise à décrire les premiers instants de l'univers.

Il est vrai que nous n’étions pas là lors de la naissance de l’univers et que nous n’y serons jamais.

Cependant, nous savons que l’énergie et que la lumière se propagent dans l’espace au cours du temps.

Ce qui justifie la construction de télescope (par exemple le James Web Telescope) pour tenter de capter les images issues de nos origines ; aussi longtemps que la discussion se place dans le cadre du modèle cosmologique standard basé sur la théorie de la gravitation construite par A. Einstein.

Pourtant, à peu près à la même époque, des auteurs s’exprimant dans la langue de Shakespeare ou en américain, par exemple D.L. Wiltshire qui publie une introduction à la cosmologie quantique dans [06 ; v1 en fin 2000], placent d’emblée la discussion sur un plan scientifique. Ce iatus culturel ouvre une fois de plus un débat profond sur la manière dont les sciences sont abordées et ressenties en France ; voir mon article : Les Français et les sciences.

Les formalismes canoniques en gravitation quantique (dont la cosmologie quantique est présupposée être une sous-branche) sont fondés sur une quantification de la relativité générale d’A. Einstein formulée dans un cadre hamiltonien. Les pionniers de cette approche sont notamment Dirac, Bergmann, Arnowitt, Deser, Misner, Wheeler et DeWitt.

La gravitation quantique acquière progressivement ses lettres de noblesse, notamment grâce aux travaux d’A. Ashtekar et de Bojowald.

La branche francophone prend conscience de l’intérêt de positionner le sujet sur le plan rationnel un peu plus tard. Elle participe au développement de la gravitation quantique dite « à boucles », à laquelle C. Rovelli contribue activement.

Une analyse des travaux d’A. Einstein met en évidence une problématique autour de la notion de temps ; ce qui implique indirectement la nécessité pour les théories alternatives de résoudre la question de l’émergence de la notion de temps, voir par exemple l’article [07 ; 2013].